|
||||
| INICIO | TEMAS | AUTORES | NAyA en INTERNET | NAyA en CDROM | EQUIPO NAyA |
PASTOREO Y MANEJO DE CAMELIDOS EN LA EPOCA LAMBAYEQUE : DATOS ZOOARQUEOLOGICOS
POR:
Ph.D. JONATHAN D. KENT (1)
Biól. VICTOR F. VASQUEZ SANCHEZ (2)
Arql. TERESA E. ROSALES THAM (2)(1) Department of Sociology, Anthropology and Behavioral Sciences, Metropolitan State College of Denver, Denver, Colorado, 80217-3362. EE.UU. (kentj@mscd.edu).
(2) Centro de Investigaciones Arqueobiológicas y Paleoecológicas Andinas-"ARQUEOBIOS", Facultad de Ciencias Sociales, Sección de Post-grado, Universidad Nacional de Trujillo, La Libertad, Perú. (trosal@unitru.edu.pe).
INTRODUCCION
Avances recientes en el estudio de osteometría, de la morfología dentaria y de las fibras han permitido a los zooarqueólogos distinguir entre las cuatro formas existentes de camélidos con mayor certeza. Desafortunadamente, dichos estudios están siendo utilizado independientemente por la mayoría de zooarqueólogos. Esta situación tiene por consecuencia la falta de un nivel muy alto de confiabilidad en cada método por la carencia de verificación de un método por otro.
En 1990-1996, excavaciones en el sitio arqueológico de Huaca Cao Viejo revelaron entierros humanos prehistóricos con ofrendas de camélidos. Por lo común, partes del cuerpo de un solo camélido fueron puestos en las tumbas humanas. Incluidos como parte de dichas ofrendas fueron cráneos, huesos post-craneales, la piel y fibra de ejemplares individuales de camélidos. Este descubrimiento nos proveyó la oportunidad de comprobar los tres métodos de diferenciar entre las formas de camélido, aplicándolos a la misma muestra.
El sitio es un montículo de adobes construido durante la época Moche, entre el siglo I y el VIII d.C. y se ubica en la margen derecha de la parte baja del valle de Chicama en la costa norte del Perú, y está dentro de la zona de vida Desierto Desecado Subtropical.
|
||||
| INICIO | TEMAS | AUTORES | NAyA en INTERNET | NAyA en CDROM | EQUIPO NAyA |
|
||||