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EL PATRIMONIO ARQUEOLOGICO LOCAL Y LA PARTICIPACION COMUNITARIA
Obando-San Agustín-Huila
Jorge Armando Ruiz Ulloa
AntropólogoResumen
Presenta la experiencia de la participación comunitaria en un proceso de investigación arqueológica y el uso social que la comunidad de Obando-San Agustín-Huila, Colombia, dio a los hallazgos; revela las frágiles relaciones que establecen las organizaciones gubernamentales con las comunidades locales para entender, proteger y adecuar, a las necesidades de las comunidades, los vestigios arqueológicos locales y la fuerza y creatividad comunitaria en la solución de problemas.
"Plantearse el problema del patrimonio cultural y de la participación requiere ante todo caracterizar a los agentes sociales que intervienen en este campo: sector privado, el estado y los movimientos sociales. Esta perspectiva cancela la visión de que solamente los restauradores, arqueólogos e historiadores y a veces antropólogos, pueden decir algo o discutir su administración La cuestión del patrimonio ha desbordado a los dos responsables de esta tarea, es decir los profesionales de la conservación y el estado. El problema que plantea desafíos no es la preservación y la defensa sino el de los usos sociales del patrimonio".
Néstor García Canclini."El patrimonio es un recurso cultural, frágil, no renovable, y específico al espacio que ocupa conlleva reconocer, además de su valor cultural, su valor económico y por lo tanto la posibilidad de incorporación al sistema social circundante pero con la consecuente necesidad de valoración y gestión."
Jorge A. Sosa"Si la democracia no hace participar al pueblo de los valores de la cultura es porque se trata de una democracia enferma, secuestrada por una minoría de gestores ricos e incultos."
Josep Ballart
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